本文从修辞学、媒介文化与视觉艺术的角度，分析了日常软件Microsoft Office PowerPoint。PPT是一款吸纳不同媒介文明主要修辞媒介的修辞工具，同时又赋予了这些旧有修辞手段以新时代的特征。它一方面以技术的方式增强了人们的沟通能力，促进了修辞的视觉艺术化；另一方面，也在口语文化、大众文化、视觉文化和信息文化的共同作用下，形成了一种视觉艺术修辞和视觉艺术化的修辞的奇妙混合体，构成了一种倾向“可爱”、忽视“可信”、却装作“可信”的修辞文化——PPT式修辞。我们需要对PPT的媒介和修辞特性做出清醒的认识，才能对PPT的广泛应用和PPT式修辞的扩张采取有意识的理性应对。

引子

Microsoft Office PowerPoint是我们最常用的软件之一，今日PPT的影响力已经远远超出数字文化，成为广大报刊也青睐的“图大字疏”式排版。然而，2010年《纽约时报》却发表了来自美国军方的控诉《我们的敌人PowerPoint》，文章称：“PPT已经融入军事指挥官的日常生活……可PPT却很危险，它造成我们理解并掌控问题的假象”。1一时间，对PPT的声讨从军事领域蔓延开来，其实早在2003年，学者塔夫特（Edward Tufte）就写下了《PPT的认知模式》，这是一篇建立在大量PPT案例分析和扎实信息图形学（Inforgraphic）功底上的学术性檄文。塔夫特在其中把PPT比作一种劣质药物：

想象有这样一种药物，使用广泛，价格不菲。它宣称可以让我们变得更好看，但情况恰恰相反。该药副作用频发，症状严重：我们变得愚蠢，沟通的诚信度破坏，交流的质量下降。2

有趣的是，苏格拉底在两千年前的古希腊同样以相似的方式提醒过人们，智者传授的修辞学不过是一种好吃的垃圾食品，给人愉悦的同时却损害了健康。3因为这不过是一种表面上的论证，虽然装作智慧，貌似说服，展现的不过是智慧和说服的假象。

时隔两千年，最初的人际口语文明已经变成了信息时代的人际口语文明。4说服受众的修辞需求不仅没变，更借助今日的多媒体技术手段，发展成今日伴随着PPT的各色演说。我们不禁要问，这一修辞传统如何在信息时代的数字演说中延续血脉？为了回答这个问题，我们将通过讨论PPT产生的背景、PPT中的主要修辞媒介及其特征来回应以上三个问题，最终我们希望能够找出回应PPT式修辞文化的理性态度。

PPT是什么：视觉文化孕育的修辞工具

我们为什么能开发PPT这样一款软件？让我们从古老的修辞文化说起。

了解修辞的人一定不会陌生，修辞文化的最初繁荣和古希腊的民主社会环境密切相关。修辞能力——用言语对人的思想和行为产生影响——作为一种重要的公民素质，并非少数精英的追求。两千年后，同样是民主文化催生了PPT的软件构想。在一种民主和商业文化的嫁接中，人人都迸发出推销观点和产品的需求，其营销对象又往往是非专业的受众，因此急需一种技术手段来降低推销者的修辞门槛和受众的理解门槛。不难看出，PPT的研发就是这一思路的成功尝试：PPT提供了方便民主的渠道：一方面用图文讲解把专业论证变成通俗演说，降低了理解的门槛；另一方面又用技术手段分担演说者的负担，降低了演说的门槛。5不难看出，PPT回应的正是修辞学的古老要求：如何普遍提高民众的修辞水平？什么样的演说才能对受众产生最好的效果？但PPT也有其自身的技术和文化背景，这就是20世纪以来的各种图像修辞实践和计算机图形学的蓬勃发展。

PPT的缔造者加斯金斯在伯克利大学有三个学位：文学、语言学和计算机科学。虽然高等教育提供了开发PPT所需的专业知识，然而对提出PPT起决定性作用的却是他的家庭背景和时代背景。加斯金斯的父亲是影像业的资深从业者，620世纪影像行业一方面与媒介文化的“视觉转向”同步展开：图像和大众文化的结合，催生出今日“景观世界”中的视觉文化；图像和科学数据的结合，带来了丰富多样的图表图说。另一方面，20世纪影像行业也与计算机图形学的发展相辅相成：计算机处理图像的能力越来越强大，不仅使“图形交互（graphic interface）”成为人机交互的默认方式，也使计算机从早期图灵（Alan Turing）的“通用机器”扩展到了凯（Alan Kay）的“元媒介（meta-medium）”。7计算机是旧媒介的新载体，本身也是一种新媒介，不仅有被转为数字格式的大量图像“移民”，也有直接在数字平台上生产消费的图像“原住民”。

PPT沿革了什么：PPT式修辞中的图像、文字和数字