文章目录

一、古希腊修辞学中的审美性与实践性

二、从修辞之美走向修辞之真、修辞之善

三、修辞学：一门城邦性的技艺

文章摘要:修辞学在古希腊城邦事务中发挥着重要作用。审美之维是修辞学的内在话语力量,实践之维是修辞学的外在话语力量,从智术师到柏拉图再到亚里士多德都在努力促成二者的统一。智术师生活的时代是古希腊的全盛时期,雅典民主制为修辞活动的进行提供了便利,民主政体对辩论、演说的需要也使智术师们大有用武之地。同时也产生了一些不好的倾向,那就是过分注重语词的华美,尤其是以"说服"为目的而忽视话语背后更重要的真和善,所以就有了柏拉图对修辞学的"审美批判",其目的是要从更高的维度上重建一种政治修辞学或哲学修辞学。而亚里士多德则将修辞学构建为一种"城邦性的技艺",最终实现了审美与实践的统一。

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