修辞学上的大帝

我们当代人对于“大帝”这个词不陌生。比如外国的彼得大帝、亚历山大大帝，比如中国古代的汉武大帝、洪武大帝。而用“大帝”形容帝王，其实源自近代。近代，随着中国的国门被打开，西风东渐，西洋人尊称满清的皇帝为“大皇帝”，将历史上杰出的君王称之为大帝。在这个影响下，则是中文知识界也将中国历史上有杰出的君王，也尊称为大帝。

而这些“大帝”的含义，都属于修辞学上的意义，而在中国历史上，谥号中有大帝称号的，仅仅有一位君王，那就是三国时期，吴国开国皇帝：孙权。

为什么是“吴大帝”？

在我国古代，“谥号”并非平白无故而来，而是君王去世后，其臣子按照帝王生前的行为，然后结合《谥法》，给已故君王制定谥号。

比如说“谥号”里面是“灵”的，多半是昏庸无道之辈，比如晋灵公、楚灵王、汉灵帝。因为“灵”字儿在谥法里面并不是什么好词语，是形容无能、荒唐的君王的。

而孙权的“大”这个谥号，在中国历史上，可以说前无古人后无来者，而“大”这个词，在《谥法》里面意味着什么，其实是一个谜，最起码可以确定，在南北朝时期，当时的人已经不知道“大”这个谥号代表什么含义了，比如南朝萧梁时代的文学家、史学家沈约（系《宋书》作者）就表示，“大”这个谥号，是前所未闻的谥号，自己也不知道是什么含义。而到了北宋，北宋文学家苏洵则认为，“则天法尧日大”，认为孙权之所以谥号叫做“大”，是因为孙权做到了尊崇上天，传承了帝尧的思想。

吴大帝真相

南朝萧梁时代距离吴国，时间线上并不遥远，而北宋距离孙吴，已经过去了数百年，南朝沈约不知道孙权为什么叫大帝，而北宋人苏洵却知道，这可以证明一点：那就是，苏洵对孙权“大帝”谥号含义的认知，多半来自推测，或者说臆断，并没有确凿证据。

不过，结合孙吴当时的政治形势，认为，孙权的大帝谥号，确实有“则天法尧”的意思。

我国古代君王，对于正统性是非常重视的，如果拿不出有说服力的证据证明自己的王朝是正统王朝，就会导致统治不稳定。

三国时代，曹魏的正统性建立在汉献帝的禅位诏书上，而蜀汉的正统性，则建立在汉朝宗室的血统上，唯独孙吴，需要为正统问题煞费苦心。

因此，在曹丕称帝多年后，孙权才称帝，孙权称帝的理由是：吴国出现了大量的天降祥瑞，是上天希望孙权当天子，而非孙权自己想当皇帝。

由此，孙权当皇帝，是顺从天意，因此，有“则天”一说。

与此同时，三国时代吴国地区的文化氛围，以吴文化和楚文化为主基调，楚人和吴人的信仰上，对儒家的祖先崇拜、敬天保民思想，接受的较为浅薄，反而倒是对原始社会留下来的原始崇拜——比如万物有灵，比如对天的朴素崇拜更为认可。

而吴国统治者为了凝聚人心，于是结合吴人的信仰，将孙权谥为“大”，让吴人相信，孙权是上天所立的、前无古人、与众不同的皇帝。